EL CARDENAL JUDÍO, Jean-Marie Lustiger (Mayo 2024)
Cardinal, miembro del Colegio Sagrado de Cardenales, cuyas funciones incluyen elegir al papa, actuar como sus principales consejeros y ayudar en el gobierno de la Iglesia Católica Romana en todo el mundo. Los cardenales sirven como jefes de la Curia romana (la burocracia papal), como obispos de las principales diócesis y, a menudo, como enviados papales. Llevan un atuendo rojo distintivo, se les llama "Eminencia" y se les conoce como príncipes de la iglesia.
Catolicismo Romano: La Curia Romana y el Colegio de Cardenales
incluye solo a los principales presbíteros y diáconos de la diócesis romana y se amplió para abrazar a los obispos cardinales (los jefes
Los académicos no están de acuerdo sobre el origen del título. Sin embargo, existe un consenso tentativo de que la palabra latina cardinalis, de la palabra cardo ("pivote" o "bisagra"), se utilizó por primera vez en la antigüedad tardía para designar a un obispo o sacerdote que se incorporó a una iglesia para la cual no había originalmente fue ordenado. En Roma, las primeras personas en ser llamadas cardenales fueron los diáconos de las siete regiones de la ciudad a principios del siglo VI, cuando la palabra comenzó a significar "principal", "eminente" o "superior". El nombre también se le dio al sacerdote mayor en cada una de las iglesias "titulares" (las iglesias parroquiales) de Roma y a los obispos de las siete sedes que rodean la ciudad.
En el siglo VIII, los cardenales romanos constituían una clase privilegiada entre el clero romano. Participaron en la administración de la iglesia de Roma y en la liturgia papal. Por decreto de un sínodo de 769, solo un cardenal era elegible para convertirse en Papa. En 1059, durante el pontificado de Nicolás II (1059-1061), a los cardenales se les dio el derecho de elegir al papa. Durante un tiempo, este poder se asignó exclusivamente a los cardenales obispos, pero el tercer Consejo de Letrán (1179) devolvió el derecho a todo el cuerpo de cardenales. A los cardenales se les concedió el privilegio de llevar el sombrero rojo por Inocencio IV (1243-1254) en 1244 o 1245; desde entonces se ha convertido en su símbolo.
En otras ciudades además de Roma, el nombre cardenal comenzó a aplicarse a ciertos eclesiásticos como una marca de honor. El primer ejemplo de esto ocurre en una carta enviada por el Papa Zacarías (741-752) en 747 a Pippin III (el Breve), gobernante de los francos, en la que Zacarías aplicó el título a los sacerdotes de París para distinguirlos del clero del país.. Este significado de la palabra se difundió rápidamente, y desde el siglo IX varias ciudades episcopales tuvieron una clase especial entre el clero conocida como cardenales. El uso del título fue reservado para los cardenales de Roma en 1567 por Pío V (1566–72), y Urbano VIII (1623–44) les otorgó el estilo oficial de Eminencia en 1630.
El Sagrado Colegio de Cardenales, con su estructura de tres órdenes (obispos, sacerdotes y diáconos), se originó en la reforma de Urbano II (1088-1099). Estos rangos dentro de la universidad no corresponden necesariamente al rango de ordenación de un cardenal; Por ejemplo, el obispo de una diócesis como la ciudad de Nueva York o París puede ser un sacerdote cardenal. Desde la época del papado de Aviñón (1309–77), la cuestión de la falta de internacionalidad en el Colegio de Cardenales se hizo cada vez más importante; una reforma bajo Sixto V (1585-1590) intentó proporcionarla. La cuestión continuó planteándose en varios momentos, particularmente en la segunda mitad del siglo XX.
Los obispos cardinales son los sucesores de los obispos de las sedes a las afueras de Roma. Hubo siete de estas vistas en el siglo VIII, pero el número se redujo más tarde a seis. Antes de 1962, cada uno de los obispos cardinales tenía plena jurisdicción en su propia sede; desde entonces, sin embargo, conservan solo el título sin ninguna de las funciones, que pasó a un obispo que realmente reside en la sede. En 1965, Pablo VI (1963–78) creó cardenales de entre los patriarcas católicos orientales y dispuso que se convirtieran en cardenales obispos con el título de sus sedes patriarcales.
El segundo y mayor orden en el Colegio de Cardenales es el de los cardenales sacerdotes, los sucesores del primer cuerpo de sacerdotes que sirven a las iglesias del título de Roma. Desde el siglo XI, esta orden ha sido más notoriamente internacional que las órdenes de los obispos y diáconos cardinales, incluidos los obispos de sedes importantes de todo el mundo.
Los diáconos cardinales son los sucesores de los siete diáconos regionales. Entre los siglos X y XI había 18 diaconías en la ciudad, y la reforma de Urbano II asignó un diácono cardenal a cada una de ellas. Originalmente, la orden se limitaba a aquellos que no habían avanzado más allá del diaconado. La legislación posterior prescribió que un diácono cardenal sea al menos un sacerdote. Juan XXIII (1958–63) y Pablo VI, después de nombrar diáconos cardenales que no eran obispos, los consagraron de inmediato.
Solo el Papa nombra o crea cardenales en las tres órdenes de cardenal obispo, cardenal sacerdote y cardenal diácono, todos los cuales son obispos de acuerdo con el fallo de Juan XXIII, al anunciar sus nombres ante el Colegio de Cardenales en un consistorio privado (una reunión de eclesiásticos, especialmente el Colegio de Cardenales, para la administración de justicia y otros asuntos). Estos cardenales recién nombrados reciben la biretta roja y el anillo simbólico de la oficina en un consistorio público. A veces, el papa designa a los cardenales en pectore (en latín: "en el seno"), sin declarar sus nombres; solo cuando se revela el nombre de un cardenal en pectore, asume los derechos y deberes del cargo.
En 1586, Sixto V fijó el número total de cardenales en 70, de los cuales 6 eran obispos cardenales, 50 eran sacerdotes cardenales y 14 eran diáconos cardenales. En 1958, Juan XXIII eliminó la restricción de 70, aumentando el número de cardenales a 87, y desde entonces el número ha alcanzado más de 100.
Bajo la influencia del Concilio Vaticano II (1962–65) y en reconocimiento de la necesidad de una mayor internacionalización del Colegio de Cardenales, Pablo VI y Juan Pablo II (1978–2005) nombraron muchos nuevos cardenales; bajo Paul había 145 cardenales, y bajo John Paul había 185, casi todos los cuales habían sido nombrados por él. Sin embargo, el crecimiento de la universidad provocó la imposición de nuevas restricciones al cardinalato. En 1970, Pablo VI ordenó que se pidiera a los cardenales que cumplan 75 años que renuncien, y que aquellos que no renuncien deben renunciar al derecho a votar por un papa cuando cumplan 80 años. Paul decretó además que se debe limitado a 120. Esta restricción fue confirmada durante el pontificado de Juan Pablo II. En 1996, un nuevo conjunto de reglas emitidas por John Paul estipuló que, bajo ciertas circunstancias, la mayoría de dos tercios requerida para la elección de un papa podría ser reemplazada por una mayoría simple. El sucesor de John Paul, Benedicto XVI, sin embargo, restauró el requisito tradicional de una mayoría de dos tercios en 2007.
