Afrodita (Venus romana) (Mayo 2024)
Venus, antigua diosa italiana asociada con campos y jardines cultivados y luego identificada por los romanos con la diosa griega del amor, Afrodita.
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Venus no tuvo adoración en Roma en los primeros tiempos, como lo demuestra el erudito Marcus Terentius Varro (116–27 a. C.), lo que demuestra que no pudo encontrar su nombre en los registros antiguos. Esto se corrobora por la ausencia de cualquier festival para ella en el calendario romano más antiguo y por su falta de flamen (sacerdote especial). Sin embargo, su culto entre los latinos parece ser inmemorial, ya que aparentemente tenía al menos dos templos antiguos, uno en Lavinium y el otro en Ardea, en los que se celebraban festivales de las ciudades latinas. Por lo tanto, no fue un largo paso llevarla a Roma, aparentemente desde Ardea. Pero cómo llegó a identificarse con una deidad tan importante como Afrodita sigue siendo un enigma.
Es seguro que la identificación de Venus con Afrodita tuvo lugar bastante temprano. Una razón que contribuye a ello es quizás la fecha (19 de agosto) de la fundación de uno de sus templos romanos. El 19 de agosto es la Vinalia Rustica, un festival de Júpiter. Por lo tanto, él y Venus llegaron a asociarse, y esto facilitó su ecuación, como padre e hija, con las deidades griegas Zeus y Afrodita. Ella era, por lo tanto, también hija de Dione, era la esposa de Vulcano y era la madre de Cupido. En el mito y la leyenda, era famosa por sus intrigas románticas y sus asuntos con dioses y mortales, y se asoció con muchos aspectos, tanto positivos como negativos, de la feminidad. Como Venus Verticordia, fue acusada de proteger la castidad en mujeres y niñas. Pero la causa más importante de la identificación fue la recepción en Roma del famoso culto de Venus Erycina, es decir, de Afrodita de Eryx (Erice) en Sicilia, este culto en sí mismo resultante de la identificación de una diosa madre oriental con la deidad griega.. Esta recepción tuvo lugar durante y poco después de la Segunda Guerra Púnica. Un templo fue dedicado a Venus Erycina en el Capitolio en 215 a. C. y un segundo fuera de la puerta de Colline en 181 a. Este último se desarrolló de una manera que recuerda al templo en Eryx con sus rameras, convirtiéndose en el lugar de culto de las cortesanas romanas, de ahí el título de dies meretricum ("día de las prostitutas") adjunto al 23 de abril, el día de su fundación.
La importancia del culto a Venus-Afrodita se vio incrementada por las ambiciones políticas de los gens Iulia, el clan de Julio César y, por adopción, de Augusto. Reclamaron descendencia de Iulus, el hijo de Eneas; Eneas fue el supuesto fundador del templo de Eryx y, en algunas leyendas, también de la ciudad de Roma. Desde la época de Homero en adelante, fue hecho hijo de Afrodita, por lo que su descendencia dio origen divino a Iulii. Otros que los Iulii intentaron conectarse con una deidad que se hizo tan popular e importante, especialmente Gnaeus Pompeius, el triumvir. Dedicó un templo a Venus como Victrix ("Bringer of Victory") en 55 a. El propio templo de Julio César (46 a. C.), sin embargo, estaba dedicado a Venus Genetrix, y como Genetrix ("Madre engendradora") fue mejor conocida hasta la muerte de Nerón en 68 ce. A pesar de la extinción de la línea julio-claudiana, ella siguió siendo popular, incluso entre los emperadores; Adriano completó un templo de Venus en Roma en 135 ce.
Como una deidad italiana nativa, Venus no tenía mitos propios. Por lo tanto, se hizo cargo de los de Afrodita y, a través de ella, se identificó con varias diosas extranjeras. El resultado más notable de este desarrollo es quizás la adquisición por parte del planeta Venus de ese nombre. Al principio, el planeta era la estrella de la diosa babilónica Ishtar y, por lo tanto, de Afrodita. Debido a su asociación con el amor y la belleza femenina, la diosa Venus ha sido un tema favorito en el arte desde la antigüedad; Las representaciones notables incluyen la estatua conocida como Venus de Milo (c. 150 a. C.) y la pintura de Sandro Botticelli El nacimiento de Venus (c. 1485).
