Designación de Illuminati para varios grupos.

Illuminati, designación en uso desde el siglo XV, asumida por o aplicada a varios grupos de personas que afirmaron ser excepcionalmente iluminados. La palabra es el plural del latín illuminatus ("revelado" o "iluminado").

Preguntas principales

¿A qué se refiere el nombre illuminati?

Illuminati, el plural de la palabra latina illuminatus, que significa "iluminado", es un nombre que se ha utilizado desde fines del siglo XV y se ha aplicado a varios grupos desde entonces. Los miembros de estos grupos afirman estar excepcionalmente iluminados, con la "luz" atribuida a una fuente superior o a una condición exaltada de la inteligencia humana. Las doctrinas, prácticas y rituales de los grupos illuminati generalmente están envueltos en secreto: los illuminati bávaros adoptaron un cifrado para comunicarse entre sí, mientras que la orden Rosacruz reclamó estar en secreto durante 100 años desde su fundación. Las doctrinas de estos grupos tenían varias influencias ideológicas diferentes, incluyendo el gnosticismo cristiano y el hermetismo egipcio; El grupo bávaro quería crear una religión de la razón. En general, fueron recibidos por la censura y la resistencia del estado. Muchos miembros del movimiento Alumbrado a principios del siglo XVI fueron víctimas de la Inquisición, y el grupo bávaro fue finalmente cerrado por el gobierno.

¿Cuáles son los orígenes de los illuminati?

Aunque el término illuminati se ha asociado más estrechamente con el movimiento de pensamiento libre republicano del siglo XVIII en Baviera, la palabra se ha utilizado desde fines del siglo XV para referirse a varios grupos. Uno de los primeros grupos de los Illuminati fue el de los Alumbrados, cuyo movimiento comenzó en España en el siglo XVI y tenía raíces ideológicas en el gnosticismo. Un líder muy temprano fue María de Santo Domingo, una profeta y mística que afirmó conversar directamente con Jesucristo y la Virgen María y fue juzgada bajo los auspicios de la Inquisición. Muchos Alumbrados más tarde fueron víctimas de la Inquisición, y San Ignacio de Loyola fue acusado de simpatizar con el movimiento Alumbrado. Otro grupo temprano asociado con los Illuminati fueron los Rosacruces, quienes llamaron la atención pública a principios del siglo XVI pero afirmaron volver a 1422. Gran parte de lo que se sabe de ellos proviene de su primer texto existente, Fama Fraternitatis, publicado por primera vez en 1614., que describe el viaje de su fundador, Christian Rosencreutz.

¿Qué era el grupo illuminati bávaro?

El grupo Illuminati de Baviera fue un movimiento de libre pensamiento republicano y es probablemente el grupo más destacado asociado con el nombre Illuminati. Fue fundada en 1776 por Adam Weishaupt, profesor de derecho canónico en Ingolstadt y ex jesuita. Weishaupt quería reemplazar el cristianismo con una religión de la razón, y los miembros de su sociedad se autodenominaban "perfectibilistas". La sociedad fue cuidadosamente estructurada y dividida en tres clases principales. Los esfuerzos de reclutamiento de Weishaupt se extendieron por las ciudades de Baviera, y también hizo conexiones con una serie de logias masónicas, donde su grupo a menudo logró obtener una posición destacada. El movimiento con el tiempo adquirió una constitución rigurosamente compleja y un sistema de comunicación interna, realizado en un cifrado. En su cénit, los illuminati bávaros operaban en un área muy grande, que se extendía desde Italia a Dinamarca y desde Varsovia a París. El movimiento fue finalmente prohibido, y Weishaupt fue despojado de su cátedra en Ingolstadt. Ninguna evidencia del orden bávaro aparece en el registro histórico después de 1785.

¿Quiénes son algunos miembros notables de los grupos illuminati?

Adam Weishaupt, de los Illuminati de Baviera, se dirigió a personas de riqueza e importancia social cuando estaba difundiendo su doctrina, y varias figuras notables están asociadas con el movimiento bávaro. Los gigantes literarios Johann Wolfgang von Goethe y Johann Gottfried von Herder, así como varios duques, fueron reclamados como miembros de la sociedad bávara, aunque se discute cuánto estuvieron realmente involucrados. También se creía que los illuminati de Weishaupt incluían al astrónomo Johann Bode, el escritor y librero Friedrich Nicolai, el filósofo Friedrich Jacobi y el poeta Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. Además, el filósofo británico Francis Bacon estaba conectado con la orden rosacruz anterior, mientras que San Ignacio de Loyola estaba asociado con el movimiento Alumbrado.

Illuminati temprano

Según los adherentes, la fuente de la "luz" se veía como comunicada directamente desde una fuente superior o debido a una condición clarificada y exaltada de la inteligencia humana. A la clase anterior pertenecen los Alumbrados (español: "ilustrado") de España. El historiador español Marcelino Menéndez y Pelayo primero encuentra el nombre alrededor de 1492 (en forma de aluminados, 1498) pero los remonta a un origen gnóstico y cree que sus puntos de vista fueron promovidos en España a través de influencias de Italia. Uno de sus primeros líderes, de hecho, algunos eruditos la llaman "pre-Alumbrado", fue María de Santo Domingo, conocida como La Beata de Piedrahíta. Era hija de una trabajadora, nacida en Aldeanueva, al sur de Salamanca, alrededor de 1485. Se unió a la orden dominicana cuando era adolescente y pronto alcanzó fama como profeta y mística que podía conversar directamente con Jesucristo y la Virgen. Fernando de Aragón la invitó a su corte, y se convenció de la sinceridad de sus visiones. Los dominicos apelaron al Papa Julio II para que los guiara, y se convocó una serie de juicios bajo los auspicios de la Inquisición. Sus patrocinadores, que para entonces incluían no solo a Fernando, sino también a Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros y al duque de Alba, se aseguraron de que no se tomara una decisión en su contra, y fue liberada en 1510.

San Ignacio de Loyola, mientras estudiaba en Salamanca (1527), fue llevado ante una comisión eclesiástica acusado de simpatía con los Alumbrados, pero escapó con una advertencia. Otros no fueron afortunados. En 1529, una congregación de seguidores iletrados en Toledo fue visitada con flagelo y encarcelamiento. Siguieron mayores rigores, y durante aproximadamente un siglo los Alumbrados dieron muchas víctimas a la Inquisición, especialmente en Córdoba.

El movimiento (bajo el nombre de Illuminés) parece haber llegado a Francia desde Sevilla en 1623. Alcanzó cierta importancia en Picardía cuando se unió (1634) a Pierre Guérin, cura de Saint-Georges de Roye, cuyos seguidores, conocidos como Guerinets, fueron suprimido en 1635. Otro cuerpo de Illuminés apareció en el sur de Francia en 1722 y parece haberse demorado hasta 1794, teniendo afinidades con los conocidos como "Profetas franceses", una rama de los Camisards militantes protestantes.

De una clase diferente eran los Rosacruces, quienes afirmaron haberse originado en 1422 pero alcanzaron el aviso público en 1537. Sus enseñanzas combinaban algo de hermetismo egipcio, gnosticismo cristiano, Kabbala judía, alquimia y una variedad de otras creencias y prácticas ocultas. La primera escritura existente que menciona el orden Rosacruz fue la Fama Fraternitatis, publicada por primera vez en 1614, pero probablemente circulaba en forma de manuscrito un poco antes. Relata el viaje del reputado fundador del movimiento, Christian Rosenkreuz, a Damasco, Damcar (una legendaria ciudad oculta en Arabia), Egipto y Fez, donde fue bien recibido y tomó posesión de mucha sabiduría secreta. Finalmente regresó a Alemania, donde eligió a otros tres a quienes impartió esta sabiduría y así fundó la orden. Más tarde, el número se incrementó a ocho, que se separaron, cada uno yendo a un país separado. Uno de los seis artículos de acuerdo que adoptaron fue que la fraternidad debería permanecer en secreto durante 100 años. Al final de los 120 años, uno de los miembros de la orden descubrió el lugar de enterramiento secreto y el cuerpo perfectamente conservado del fundador, junto con ciertos documentos y símbolos que los rosacruces tenían en alta estima. La bóveda sagrada se volvió a cubrir, los miembros de la orden se dispersaron y la ubicación de la bóveda se perdió en la historia. El Fama termina con una invitación a "unos pocos" para unirse a la fraternidad. Entre los que se creía que estaban asociados con la orden estaban el alquimista alemán Michael Maier, el médico británico Robert Fludd y el filósofo y estadista británico Sir Francis Bacon.

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Los illuminati bávaros

Quizás el grupo más estrechamente asociado con el nombre illuminati fue un movimiento efímero de libre pensamiento republicano fundado el 1 de mayo de 1776 por Adam Weishaupt, profesor de derecho canónico en Ingolstadt y ex jesuita. Los miembros de esta sociedad secreta se llamaban a sí mismos "perfectibilistas". El objetivo de su fundador era reemplazar el cristianismo con una religión de la razón, como lo hicieron luego los revolucionarios de Francia y el filósofo positivista del siglo XIX Auguste Comte. La orden se organizó siguiendo las líneas jesuitas y mantuvo la disciplina interna y un sistema de vigilancia mutua basado en ese modelo. Sus miembros se comprometieron a obedecer a sus superiores y se dividieron en tres clases principales: la primera incluía "novicios", "minervals" e "illuminati menores"; el segundo consistía en masones ("ordinarios", "escoceses" y "caballeros escoceses"); y la tercera clase o "misterio" comprendía dos grados de "sacerdote" y "regente", así como "magus" y "rey".

Comenzando con un círculo estrecho de discípulos cuidadosamente seleccionados entre sus propios estudiantes, Weishaupt gradualmente extendió sus esfuerzos de reclutamiento de Ingolstadt a Eichstätt, Freising, Munich y otros lugares, con especial atención al reclutamiento de hombres jóvenes de riqueza, rango y importancia social A partir de 1778, los illuminati de Weishaupt comenzaron a hacer contacto con varias logias masónicas, donde, bajo el impulso de Adolf Franz Friedrich, Freiherr von Knigge, uno de sus principales conversos, a menudo lograron obtener una posición de mando, fue a Knigge que la sociedad estaba en deuda con la constitución extremadamente elaborada (nunca, sin embargo, realmente se dio cuenta), así como con su sistema de comunicación interna. Cada miembro de la orden le había dado un nombre especial, generalmente clásico, por el cual solo se le dirigía por escrito oficial (Weishaupt se conocía como Spartacus mientras Knigge era Philo). Toda la correspondencia interna se realizó en cifras, y para aumentar la mistificación, se invirtió a las ciudades y provincias con designaciones nuevas y totalmente arbitrarias.

En su período de mayor desarrollo, los "Illuminati bávaros" de Weishaupt incluyeron en sus operaciones un área muy amplia, que se extiende desde Italia a Dinamarca y desde Varsovia a París; en ningún momento, sin embargo, sus números parecen haber excedido los 2,000. El orden y sus doctrinas atrajeron a gigantes literarios como Johann Wolfgang von Goethe y Johann Gottfried von Herder, así como a los duques Ernesto II de Gotha y Charles Augustus de Sajonia-Weimar-Eisenach. Dichos notables fueron reclamados como miembros, aunque es cuestionable si realmente lo fueran. Se creía que los illuminati de Weishaupt incluían al astrónomo Johann Bode, el escritor y librero Friedrich Nicolai, el filósofo Friedrich Jacobi y el poeta Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg.

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Las sociedades secretas de este tipo encajan con la idea del despotismo benevolente como vehículo para la Ilustración, como lo muestra Goethe en el Aprendizaje de Wilhelm Meister. El movimiento sufrió disensiones internas y finalmente fue prohibido por un edicto del gobierno bávaro en 1785. Algunos miembros fueron encarcelados, mientras que otros fueron expulsados ​​de sus hogares. Weishaupt fue despojado de su silla en Ingolstadt y desterrado de Baviera. Después de 1785, el registro histórico no contiene más actividades de los illuminati de Weishaupt, pero la orden figuraba prominentemente en las teorías de conspiración durante siglos después de su disolución. Fue acreditado con actividades que van desde la instigación de la Revolución Francesa hasta el asesinato de presos estadounidenses. John F. Kennedy, y la noción de una camarilla de maestros antiguos que todo lo sabe, siguió siendo una imagen poderosa en la conciencia popular en el siglo XXI.