Cultura de la modernidad

La modernidad, la autodefinición de una generación sobre su propia innovación tecnológica, gobernanza y socioeconomía. Participar en la modernidad era concebir la propia sociedad como comprometida con los avances organizativos y de conocimiento que hacen que los predecesores inmediatos parezcan anticuados o, al menos, superados. Los eminentes victorianos parecían pasados ​​de moda a una nueva generación de "modernos" a principios del siglo XX, y el lema de los poetas de la época era "hacerlo nuevo".

Más específicamente, la modernidad se asoció con la subjetividad individual, la explicación científica y la racionalización, una disminución en el énfasis en las cosmovisiones religiosas, el surgimiento de la burocracia, la rápida urbanización, el surgimiento de los estados-nación y el intercambio financiero y la comunicación acelerados. Hay poco consenso sobre cuándo comenzó la modernidad. Las historias de Europa occidental sugieren que una era moderna llegó al final de la invasión colonial y la expansión global, que datan de los siglos XVIII y principios del XIX. En general, la modernidad fue ejemplificada por el período posterior al inicio de la guerra moderna, tipificado por dos guerras mundiales y sucedido por la posmodernidad.

La influencia de la innovación.

La modernidad en Occidente en la primera mitad del siglo XX significó nuevos formatos para nuevos pensamientos: formas innovadoras de escribir y pensar, nuevos campos de investigación, la infusión de las mujeres en fuerzas de trabajo históricamente dominadas por los hombres, el surgimiento de nuevas formas de arte (p. Ej., jazz y cine mudo), y el desarrollo de nuevos productos y tecnologías. La racionalización de los procesos condujo a esquemas como la intensificación de la división del trabajo, que mejoró la eficiencia del trabajo y brindó oportunidades de trabajo a las personas semicalificadas. De hecho, las revisiones resultantes en la organización del lugar de trabajo a menudo desplazaron a los trabajadores con experiencia establecida, al mismo tiempo que introdujeron a muchos trabajadores en días de trabajo predecibles y calculados y les proporcionaron los ingresos para comprar los productos que crearon. Las líneas de ensamblaje para automóviles, como las instituidas por el industrial estadounidense Henry Ford y celebradas como fusiones igualitarias de humanos y máquinas por el pintor mexicano Diego Rivera, incorporaron este enfoque, lo que implica mejores prácticas y tecnologías para todos. El sistema de fabricación de Ford influyó mucho en la economía moderna. Del mismo modo, las innovaciones tecnológicas como el telégrafo y el advenimiento de la fotografía también alteraron los modos de habitar ambientes y la vida diaria para poblaciones enteras.

Muchos estudiosos de la modernidad coinciden en que los métodos científicos sirven para marcar una ruptura entre lo moderno y lo antiguo, ya que los diseños de investigación permiten precisamente un nuevo medio para probar la realidad: desde telescopios hasta microscopios electrónicos, notas de casos, encuestas, pesas y escalas, junto con sistemas para el análisis de datos. Los ciudadanos de la modernidad sabían las formas en que el desarrollo científico resultó en medios para la destrucción y el control de la población junto con las mejoras materiales en los estándares de la vida diaria.

Declinación de las creencias premodernas

Operar dentro de la modernidad también significaba participar en la creencia de que uno encuentra un contraste audaz entre las concepciones modernas del cosmos y la cosmovisión de los premodernos o "antiguos". En el campo de la filosofía, las creencias premodernas dieron lugar a la consternación moderna acerca de cómo los sistemas sociales determinan una gran cantidad de experiencia de vida para cualquier individuo. El filósofo alemán Friedrich Nietzsche propuso que la modernidad se caracteriza por las crisis en los sistemas de moralidad, de modo que una vez que se pierde la creencia, no puede haber restauración. También señaló que muchas de estas crisis en la autopercepción se producen debido a los avances en el conocimiento y un abrazo acrítico de las nuevas tecnologías.

Las tecnologías mismas participan en el descentramiento de la confianza humana en la percepción y la planificación. La modernidad como una coordenada histórica, un marcador en una cronología de épocas nombradas, depende de la distinción entre los nuevos modos de existencia, así como las nuevas percepciones de un yo que atiende el transporte, la arquitectura, los eventos de masas y los medios de comunicación que reemplazan las antiguas formas de habitar. espacio y experimentar el tiempo. Por lo tanto, algunos estudiosos incluso llegarán a ubicar la modernidad con el advenimiento de la imprenta y la circulación masiva de información impresa que provocó una mayor alfabetización en una clase media durante el siglo XV.

Los ejemplos citados con frecuencia en los que el avance tecnológico contribuyó a la disolución de las creencias premodernas incluyen microscopios y cámaras, que reemplazaron al ojo humano como árbitro de evaluación, y pruebas de herencia de laboratorio, que pueden probar la paternidad con o sin testimonio. Las cámaras pueden capturar elementos discretos de una actividad y, por lo tanto, ofrecen un punto de vista que es potencialmente superior al del ojo humano. El fotógrafo inglés Eadweard Muybridge, pionero en el estudio fotográfico del movimiento, combinó la experimentación científica con la fotografía en una serie de demostraciones cronofotográficas. Él demostró que en un momento específico, un caballo de raza Standard trotando está en el aire, con las cuatro patas levantadas del suelo. La fotografía de Muybridge capturó un movimiento que había eludido el ojo humano. Desde una perspectiva filosófica, el trabajo de Muybridge definió un límite para la percepción humana de la realidad. Los dispositivos visuales, como cámaras y microscopios, permitieron a las personas estudiar y estudiar los mecanismos de función y disfunción de objetos y seres de nuevas maneras.

Estados-nación, intercambio financiero y comunicación

La modernidad también se caracterizó por un cambio en la gobernanza, en el cual los poderes colonizadores distantes cedieron a la gobernanza por parte de los poderes locales. Por lo tanto, se percibía que los límites de los estados-nación reflejaban la supervisión de los funcionarios residentes en oposición a los poderes militares coloniales.

Con una creciente práctica global del capitalismo de los productos básicos, con las empresas necesarias del capital para abrir los mercados de consumo, la modernidad también se asoció con una velocidad cada vez mayor, tanto en el transporte de intercambios financieros como en las comunicaciones transfronterizas. De hecho, la modernidad se asoció con el movimiento acelerado del capital global, la transmisión satelital de imágenes y la comunicación transglobal inmediata. Sin embargo, a pesar de estos desarrollos, la modernidad también llegó a definir inequidades salvajes a escala global, desde industrias dirigidas en beneficio de accionistas invisibles hasta prejuicios culturales en la provisión de educación pública.